ضمانات حق المتهم بالطعن في الحكم الجزائي دراسة مقارنة بقضاء الامام علي بن ابي طالب ((عليه السلام))

الملخص

على الرغم من أن قضاء الإمام علي بن ابي طالب _{(عليه السلام)} يعد ثروةً علميةً, فأنها لم تحظى باهتمام المختصين بالقانون والدراسة والتحليل الذي نسعى جاهدين أن تتضمنهُ هذا البحث, وإنما انصب جهد الفقهاء على سرد الوقائع التي قضى بها _{(عليه السلام)} على سبيل الحكمة والموعظة الحسنة والمأثور التاريخي".

      فالإمام علي بن ابي طالب _{(عليه السلام)} هو اقضى اهل زمانه, واعلمهم بالفقه والاصول, وهما اللذان اعطياه القدرة على استخدام علمهِ في القضاء اصدق استخدام.

      "وهذا البحث إسهامه متواضعة, املاً في ان يأخذ المشرع العراقي المفيد منها بنظر الاعتبار من اجل بناء نظام قضائي عادل, ذلك لان القضاء ولايةٌ جليلةُ القدرِ في الاسلام, ويعد من أجَّل المناصب خطراً, واشرفها قدراً, واعظمها ذكراً, لأنه مقامٌ عليٌ ومنصبٌ نبوي, به الدماء تعصم , وتسفح والابضاع تحرَّم وتنكح, والمعاملات يُعلَمُ ما يجوزُ منها وما يحرم, وقد وردت آياتٌ كثيرةٌ واحاديثٌ جليةٌ تدل على اهمية القضاء والمحاكمات العادلة".

          لقد حاولنا في هذا البحث المتواضع, اجراء مقاربة, بين ما تضمنته التشريعات الاجرائية من ضمانات لحق المتهم في محاكمة عادلة, وما استقرت عليه المحاكمات في القضاء المقارن, ومقارنتها بأقضية الامام علي بن ابي طالب _{(عليه السلام )}, بين ما نظر من الدعاوى, وبين ما بت فيه, بعدهُ مرجعاً معتبراً للطعن في الاحكام، لذا اعتمد البحث اسلوب المقاربة والمقارنة, نصاً وفقهاً وقضاءاً .