ِِHMJ

كبائر الذنوب في القران الكريم والسنة الشريفة دراسة تفسيرية

2026-06-17T16:32:35+00:00

لقد خصصت هذا البحث لدراسة كبائر الذنوب في القران الكريم دراسة تفسيرية وإن كانت تصلح إذا نظرنا إليها نظرة شمولية كلية لتحديد مراتب المعاصي عموما، من أجل تسليط الضوء على جانب محدد من جوانبها.

ويتعلق محور هذا البحث لكبائر من الذنوب التي أوجب القرآن الكريم الاجتناب عنها، فقال الشيخ النراقي (قدس): ( وأما المنكرات العظيمة: من البدعة في الدين، والقتل، والظلم، والزنا، واللواط، وشرب الخمر، وأنواع الغناء، والنظر إلى غير المحارم، وأكل الحرام، والصلاة في الأماكن المغصوبة، والوضوء والغسل من المياه المحرمة، والتصرف في أموال الأوقاف وغصبها، والمعاملة مع الظالمين، والجهل في الأصول الاعتقادية، والفروع الواجبة، وآفات اللسان، فلا يمكن حصرها لكثرتها)^([i]) ، لا سيما في زماننا هذا.

وينبغي للمؤمن أن يسعى ليغير في سلوكه وعياله ومن يتعلق به لما هو الحسن الجميل في ذلك، وأضاف الشيخ النراقي (قدس) قائلا: (فلو أمكن لمؤمن دين أن يغير هذه المنكرات كلها أو بعضها بالمحاسبة فلا يستطيع القعود في بيته، بل يجب عليه الخروج المستمر للأمر بالمعروف النهي عن المنكر والتعليم والارشاد الديني بحسب القدرة)^([ii]).

وهذه الذنوب الكبائر اختلفت أقوال العلماء فى بيانها وعددها ومصاديقها وسبب اختلافهم هو تعدد الروايات التي أحصتها وأجملتها فى مواردها وكيفية اجتنابها والاستمرار بتركها، ينبغي على كل مؤمن أن يقف من دون هذه الكبائر ويعالجها ويحد منهـا قـدر الإمكان والتعرض لها إجمالاً، وقد دلت الآيات الشريفة على كونها من كبائر الذنوب وهي من المنكرات التي تنهى عنها الآيات الكريمة، فقال تعالى: ((إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ))^([iii])، فالأمر تعلق بالعدل والإحسان وايتاء القربى والنهي يقابله متعلق بالفحشاء والمنكر والبغي وهذه المعاصي وغيرها تقف الصلاة ضدها لمن أداها بشروطها وقبلت منه، والبغي: معناه أن الإنسان يمارس الجور والاضطهاد وهو يعلم أنه باطل^([iv])، والمنكر والقبيح والفحش معاصي كبيرة ورد النهي عنها في الظاهر القرآني، قال عز وجل: ((اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ))^([v])، ويصدق على هذه الذنوب مصطلح الإثم الذي يشمل المعاصي الكبيرة والصغيرة التي تجر إلى الإثم. وقال سبحانه: ((قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهُ مَا لَا تَعْلَمُونَ))^([vi]).

1)) ينظر: الشيخ محمد مهدي النراقي، جامع السعادات، مطبعة النعمان، النجف الاشرف، العراق، من ذكر سنة النشر، ص191.

2)) ينظر: الشيخ محمد مهدي النراقي، جامع السعادات، المرجع أعلاه، ص192.

3)) ينظر: سورة النحل، اية: 90.

4)) ينظر: الشيخ الحسين بن محمد الراغب الاصفهاني، المفردات في غريب القران، مطبعة الحلبي، القاهرة، مصر، 1381ه، ص65.

5)) ينظر: سورة العنكبوت، اية: 45.

6)) ينظر: سورة الاعراف، اية: 33.

(الإستئناف النحوي و وظائفه السياقية في الخطاب القرآني,مقاربة دلالية)

2026-06-17T15:50:23+00:00

يتلخَّص هذا البحث في البحث عن ظاهرة الإستئناف اللغوي وبالتحديد الإستئناف النحوي وبادىء ذي بدء يعرض البحث المنظومة اللغوية والإصطلاحية للفظة الإستئناف والجملة الإستئنافية فالإستئناف لغة هو البدء بشيءٍ جديد أمَّا الجملة الإستئنافية النحوية فيقصد بها الجمل التي نبدأ بها الكلام من جديد ويعرض البحث أنواع الجمل النحوية حيث تقسَّم على نوعين الجمل الإستئنافية النحوية المحضة وغير المحضة، فالجمل الاستئنافية النحوية المحضة هي تلك الجمل التي تكون مستقلةً تماماً عن الجملة التي سبقتها فهي خالصة للابتداء بها أمَّا الجمل النحوية الاستئنافية غير المحضة وتقسم على أقسام:

1/ الجملة الاستئنافية النحوية التفسيرية وعادةً ما تستخدم هذه الجملة وتكون غايتها توضيح معنى جملة سابقة وتفسيرها فنبدأ بجملة جديدة مستأنفة تقوم بتفسير الجملة التي سبقتها.

2/ الجملة الاستئنافية النحوية التعقيبية وتهدف إلى تعقيب معنى جديد مرتبط بالجملة التي تسبقها فتعقِّب على حدثٍ ما متَّصل بالأولى أو يضفي عليها دلالةً جديدةً.

3/ الجملة الاستئنافية النحوية الاستدراكية والمقصود بها هي تلك الجملة المُستأنفة التي تعالج أو تستدرك ما قيل في الجملة السابقة ويكون هدف الاستئناف بها هو تكملة المعنى المعروض في جملةٍ سابقة بحيث يظهر المعنى أكثر وضوحاً وأدقُّ تفصيلاً.

4/ الجملة الاستئنافية النحوية الانتقالية وظيفتها تغيير سياق النص أو الموضوع وبتعبيرٍ أوضح الانتقال إلى موضوعٍ جديدٍ والغاية منها تغيير مجرى الحديث بوساطة الإتيان بموضوعات جديدة ويمكن أن نسميها بالجملة الاستئنافية النحوية المستطردة.

أثر مجلة المقتطف في ترسيخ الوعي العربي الحديث (1876-1952م) دراسة تاريخية تحليلية

2026-06-21T17:04:48+00:00

يتناول هذا البحث أثرمجلة المقتطف في ترسيخ الوعي وتشكيل الرأي العام العربي الحديث، خلال مدة صدورها (1876-1952م)، باعتبارها إحدى أهم المنابر الثقافية والعلمية التي شهدتها اليقظة العربية الحديثة، فكانت جزء منها، وأصبحت تمثلها، إذ انطلقت المجلة من مشروع فكري يتجاوز (الإخبار والتثقيف)، لتؤدي وظيفة أعمق تمثلت بإعادة (بناء الوعي العربي الحديث)، وتوجيهه نحو مفاهيم العلم، والعقلانية، والإصلاح، ضمن فضاء ثقافي تصاعدت فيه جدلية (التراث والتحديث).

يعتمد البحث على المنهج التاريخي التحليلي، في مقاربة الدور الذي قامت به مجلة المقتطف، بوصفها فاعلاً فكرياً ساهم بقدر كبير في صياغة ملامح الوعي والرأي العام العربي الحديث، من خلال تحليل مضمونها، وبنية خطابها، وموقعها بين رصيفاتها العربيات اللواتي صدرن في أواخر الدولة العثمانية ومطلع القرن العشرين، كما يسعى البحث الى فهم كيفية نجاح المجلة في بناء جمهور قارئ ومتفاعل، وتوسيع دائرة النقاش العام في مختلف القضايا، ولا سيما في باب (المناظرة والمراسلة)، مع حرصها الشديد على عدم الاصطفاف السياسي المباشر.

كشفت نتائج البحث ان مجلة المقتطف لم تكن وسط ناقل للعلم، بل فضاء مفتوحاً لتكوين رأي عام عقلاني حديث، واكب التحولات الاجتماعية والسياسية الكبرى التي شهدها المشرق العربي، فضلاً عن ان استمرار صدورها لأكثر من سبعين عاماً وغزارة محتواها، ساعدها على تشكيل ذهنية عربية جديدة قادرة على التعامل مع ما شهده العالم من تطورات علمية متسارعة وأدوات فكرية حديثة.

تطور العلاقات الأذربيجانية – ( الإسرائيلية) وتأثيرها على الامن القومي الايراني

2026-06-17T16:20:45+00:00

أصبحت منطقة جنوب القوقاز ذات أهمية جيوسياسية بعد سقوط الاتحاد السوفيتي السابق ، ومع نهاية الحرب الباردة أصبحت هذه المنطقة جاذبة للقوى الإقليمية والدولية لأداء دور سياسي أكبر فيها بما يحقق مصالح هذه القوى .

ونالت الجمهوريات السوفيتية السابقة ( أذربيجان وأرمينيا وجورجيا ) الاهتمام الأكبر من هذه القوى نظرا لغناها بالموارد الطبيعية وموقعها الاستراتيجي وبالذات فيما يخص مشاريع نقل الطاقة ، وفي هذا الخصوص تبنت القوى الإقليمية مثل روسيا الاتحادية وتركيا وايران سياسات خارجية تهدف الى تحقيق الفائدة القصوى من إقامة العلاقات مع هذه الدول الجديدة وان كانت مختلفة بموجب تأثير العديد من المتغيرات كأن تكون ذات خلفية ثقافية أو تاريخية أو عرقية ... الخ .

كذلك أدت الصراعات الاثنية والإقليمية دورا مهما في تحديد طبيعة العلاقات الثنائية والمتعددة الأطراف في جنوب القوقاز ، واستطاعت ( إسرائيل) الاستفادة من أرث الحرب الباردة في أواخر ثمانينيات القرن العشرين في طبيعة علاقاتها مع كل من ايران وتركيا وجعلها في موقف قوي لاستغلال الحاجة الماسة لأذربيجان ومساندتها في صراعها مع أرمينيا حول أقليم ناغورنو كاراباخ في عام 1988 ، هذا الدعم الذي تطور ليصبح أحد أهم تحالفات (إسرائيل) في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا .

دور الجامعات في معالجة الآثار النفسية للطفل الناتجة عن ظاهرة العنف الأسري" دراسة في ضوء الفلسفة الإسلامية"

2026-06-21T15:50:46+00:00

تناولت هذه الدراسة دور الجامعات في معالجة الآثار النفسية للطفل الناتجة عن ظاهرة العنف الأسري" دراسة في ضوء الفلسفة الإسلامية"

مبرزة انعكاساته العاطفية والسلوكية والاجتماعية. حيث أوضحت أن التعنيف داخل الأسرة يؤدي إلى ضعف الثقة بالنفس والاضطرابات النفسية وصعوبة تكوين علاقات صحية في المستقبل. حيث استعرضت هذه الدراسة الأسس التربوية الإسلامية التي تدعو إلى الرحمة والاعتدال في التعامل مع الأبناء ومحذرة من آثار القسوة والتسلط على استقرارهم النفسي وكما ناقشت دور الجامعات في التوعية بمخاطر العنف الأسري من خلال إدراج مفاهيم التربية السليمة ضمن المناهج وتنظيم دورات تدريبية وورش عمل وندوات علمية وتثقيفية لتأهيل المتخصصين النفسيين والاجتماعيين على التعامل مع الأطفال المتضررين حيث أكدت هذه الدراسة على ضرورة التعاون بين الجامعات والأسر والمؤسسات المختصة لنشر ثقافة التربية الإيجابية وتعزيز بيئة أسرية صحية تضمن تنشئة سليمة للأطفال.

ونلخص النتائج حول ما جاء في الاستبيان المذكور في الدراسة:

 85%- أكدوا أن العنف يؤثر على التطور النفسي للطفل.

93% -طالبوا بوجود عيادات نفسية جامعية.

89%- رأوا أن القيم الإسلامية إذا عُززت في الجامعات، تحد من العنف الأسري.

98%- أشاروا إلى أن التكنولوجيا الغربية قد تسهم في تفاقم الظاهرة.

الريف والمدينة في العراق: تحليل التأثيرات الاجتماعية والسياسية على مدينة بغداد

2026-06-17T16:08:03+00:00

يتناول هذا البحث العلاقة التفاعلية بين الريف والمدينة في العاصمة مدينة بغداد كمدينة ذات على أهمية على المستويات البشرية والاجتماعية والحضارية ، وبوصفها المركز السياسي والثقافي والاقتصادي الأهم في العراق، ويركز البحث على تحليل التأثيرات الثقافية والاجتماعية والسياسية التي أحدثتها موجات الهجرة الريفية إلى بغداد عبر مراحل تاريخية مختلفة، ولا سيما منذ منتصف القرن العشرين وحتى الوقت الحاضر، وكيف أسهمت هذه التحولات في إعادة تشكيل البنية الاجتماعية والثقافية للمدينة كدراسة علمية تحليلية ضمن نطاق علم الاجتماع السياسي.

ينطلق البحث من فرضية مفادها أن الهجرة من الريف إلى بغداد لم تكن مجرد انتقال سكاني، بل مثلت عملية انتقال ثقافي واجتماعي عميقة، أدت إلى تداخل القيم الريفية مع أنماط الحياة الحضرية، الأمر الذي أسهم في نشوء أنماط ثقافية واجتماعية هجينة، وأعاد تشكيل العلاقات الاجتماعية وأنماط السكن والهوية الحضرية داخل المدينة، كما يفترض البحث أن التحولات السياسية والاقتصادية التي شهدها العراق، إضافة إلى الحروب وضعف التنمية في المناطق الريفية، أسهمت في تسريع وتيرة هذه الهجرات، وهو ما أدى بدوره إلى توسع الأحياء العشوائية وظهور تحديات اجتماعية وخدمية داخل المدن.

يعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي من خلال تتبع التطورات التاريخية للهجرة الريفية إلى بغداد، وتحليل انعكاساتها على البنية الطبقية وأنماط التضامن الاجتماعي والتحولات في القيم والسلوكيات داخل المجتمع الحضري، كما يناقش البحث دور الدولة والسياسات الحضرية في إدارة هذه التحولات، ومدى قدرتها على استيعاب الوافدين الجدد ودمجهم في النسيج الحضري.

ويخلص البحث إلى أن التفاعل بين الريف والمدينة في بغداد أسهم في إنتاج هوية حضرية مركبة تجمع بين القيم التقليدية والحديثة في آن واحد، إلا أن غياب التخطيط الحضري الفاعل وتفاقم الأزمات الاقتصادية والسياسية جعلا هذا التفاعل مصدراً لعدد من التحديات الاجتماعية والثقافية الى جانب ذلك ساهم ذلك الإنتاج في حماية المدينة في مناسبات متعددة من مخاطر اجتماعية وامنية، ويوصي البحث بضرورة تبني سياسات تنموية متوازنة بين الريف والمدينة، وتعزيز برامج الاندماج الحضري بما يسهم في تحقيق الاستقرار الاجتماعي وتحسين نوعية الحياة في المدن العراقية وفي مقدمتها العاصمة بغداد.

التطور المعرفي للعقل (المنطق انموذجا)

2026-06-17T17:03:37+00:00

شهد المنطق تحولاً عميقاً من نظامه الأرسطي القائم على القياس والتصنيف إلى نظام رمزي شكلي أكثر تجريداً ودقة. قدم المنطق الأرسطي أول نموذج منهجي لتنظيم العلاقات بين المصطلحات والقياسات، لكنه ظل مرتبطاً ببنية اللغة الطبيعية. مع القرن التاسع عشر، حدث تحول نوعي مع منطق فريجه، الذي حوّل المنطق إلى لغة رياضية بحتة قائمة على الرموز، والوظائف، والكميات. اكتمل هذا التحول مع المنطق الرياضي الحديث، الذي جعل التفكير قابلاً للتحليل الشكلي الدقيق. مع صعود الحوسبة والذكاء الاصطناعي، نشأت الحاجة إلى أنظمة أكثر مرونة قادرة على التعبير عن الغموض وعدم اليقين، مما أدى إلى ظهور منطق غير كلاسيكي، مثل المنطق متعدد القيم، والمنطق الضبابي، والمنطق الاحتمالي.

الكلمات المفتاحية: المنطق، الذكاء، اصطناعي، الارسطي، الاحتمالات، الغائم.

استراتيجيات الاقناع في الخطاب النبوي – دراسة تحليلية

2026-06-17T16:00:48+00:00

تُقَدِّم اللغةُ في استخداماتِها المتنوِّعةِ مادَّةً ثريَّةً للبحث في مستوياته كافَّةً، ولا سيَّما الدراسات اللسانيَّة الحديثة التي تَعُدُّ اللغة مادَّة لها، ومَخْبَرها الأكثرَ قدرةً على استخلاصِ النتائجِ الدقيقةِ، بوصفِها أداةً للتواصُلِ البشريِّ، إذْ تتحدَّد قيمةُ التواصلِ الإنسانيِّ بمقدارِ ما يؤدِّي الغرضَ التواصليَّ من مقاصد الاستمالة والتأثير والإقناع.

وتأسيساً على ذلك، يقدِّم بحثُنا محاولةً لدراسةِ تِقنيَّاتِ خطابِ النبيr وآليَّاتِه الحِجَاجيَّة، التي تتوخَّى استمالة "المتلقِّي- المخاطَب" والتأثير فيه وإقناعه، وتطبيق هذه التقنيَّات على نماذجَ من الخطابة السياسية للرسول r، ويحاول البحثُ أيضاً وضْعَ مقاربةٍ توضِّحُ جانِبَي المقولةِ: النظريَّ والتطبيقيَّ، والإستراتيجيات التي وظَّفها الرسول r في الإقناع.

ومن خلال الإقناع يظهرُ الدورُ السياسي للخطابة الذي يتوخَّى نقلَ أنساقٍ من المعلومات الحاملة لتوجُّهات الشريعة ومقاصدَها، فقد جاءَ الإسلام بأرقى صورةٍ مدنيَّةٍ تقدِّم للعرب وللمسلمين نواةَ دولةٍ حضاريَّةٍ مُنَظَّمةٍ، الإسلامُ دينها، والقرآنُ دُسْتُورُها، تَخْضَعُ لحاكمٍ واحدٍ هو الرسول r، يسوسُ شؤونها، ويشرِّع لها النُّظُمَ، فكانَr يستهلُّ حُكْمَهُ بخطبةٍ يبيّن فيها خطَّته في سياسَةِ أمورِ الرعيَّةِ، وقد مثَّلت تلك الخُطَبُ المهاد الأول للخَطابةِ السياسيَّةِ عندَ العرب، والتي أثَّرت في جمهور المخاطَبين استمالةً وإقناعاً، ومازالت آثارُها باقيةً إلى يومنا هذا، تسير الأمَّةُ بهدي توجيهاتها المشرِّفة، بوصفِها شرعةً ربانيَّةً بتوهُّجَاتٍ إنسانيَّةٍ خصَّ اللهُY رسولَه الكريمَ بها.

ولعلَّ المنهج الوصفيَّ المشفوع بالتحليل يكونُ الأمثلَ في مقاربةِ الخُطَب النبويَّة المدروسة، وتحليلِ العمليَّاتِ الإجرائيَّة في دراسة الظاهرة اللغوية، وكشف إستراتيجيَّات الإقناع فيها.

التنصل من المسؤولية وآثارها (دراسة تحليلية مقارنة)

2026-06-21T17:19:00+00:00

اصبح التنصل من تحمل المسؤولية بمختلف أنواعها المسؤولية الجنائية والمدنية بفرعيها العقدية والتقصيرية والمسؤولية الاجتماعية والمجتمعية، والمسؤولية الإدارية والوظيفية شبه ظاهرة تُعاني منها اغلب المجتمعات، وينجم عن هذا التنَصِل اضراراً بالغة بالفرد والمجتمع برمته، لا سيما وان قوام الشعوب هو إداء فرد التزاماته وتنفيذ عقوده ومهامه وواجباته بالشكل المطلوب و بحسن نية، اما وإن تنَصَل أو قصَر أو أهمل في القيام بما عليه سببت افعاله هذه ضرراً مادياً ومعنوياً للآخر، وانعدام مبدأ حسن النية في التعامل البشري، بسبب الّا مبالاة الذي انتشر في المجتمع، وبدء ينخر قِيَمه والتزاماته الأخلاقية، حيث انتشر عدم الإيفاء بالعقود والوعود والالتزامات ، وبدأت المصالح الشخصية الفردية تظهر بشكل واضح للعيان متغلبة على الالتزامات القانونية والعادات والأعراف.

وقد يكون التنصل من تحمل المسؤولية بشكل الامتناع عن القيام ببعض الالتزامات الأساسية التي تقع على عاتق الفرد نتيجة ابرامه عقد ذات أهمية خاصة وما يصاحب هذا الامتناع عن القيام بالالتزامات المتحققة من ابرام هذا العقد ومن ثم تتحقق المسؤولية.

وقد يكون التنصل بشكل اهمال وعدم اتخاذ الحيطة والحذر وقد يسبب هذا الاهمال الى وفاة الشخص او اصابته باعاقة دائمية كما هو الحال في الأخطاء الطبية.

واذا نجم عن هذا التنصل ضرراً وجب تعويض المتضرر، وقد يكون التعويض تعويضاً مادياً او ادبياً او إزالة الضرر او اصلاح الشيء المتضرر، لان التعويض هو وسيلة القضاء لجبر الضرر الذي أصاب الفرد المتضرر.

الحكومة الإسلامية المعاصرة و مبانيها في الفقه الإسلامي

2026-06-17T16:55:24+00:00

تُعَدّ الحكومة الإسلامية المعاصرة أحد و اهم المشاريع الفكرية والسياسية في الفقه الإسلامي ، إذ يمثل مشروع إقامة حكومة إسلامية معاصرة محاولة جادة لإقامة و إيجاد نظام سياسي يرتكز على الفقه الإسلامي و مقاصد الشريعة الإسلامية، ويتفاعل في الوقت ذاته مع متغيرات العصر و متطلباته و تحدياته . ينطلق هذا البحث من دراسة المباني الفقهية التي تمح هذا المشروع شرعيته و اصوله ، و التي أسست لمفهوم الحكومة الإسلامية المعاصرة، ويبين مشروعيتها من خلال الأدلة الشرعية والنصوص القرآنية والحديثية، و العوامل البيئية المحيطة بالإنسان ،و الظروف الموضوعية المتغيرة من الزمان و المكان ، إضافة إلى اجتهادات الفقهاء التي أسهمت في بلورة هذا التصور.

إن مشروعية إقامة الحكومة الإسلامية تستمد جذورها من مبدأ وجوب تطبيق الشريعة الإسلامية من النصوص القرانية ، و الحديثية ، و العوامل و الظروف في مختلف شؤون الحياة، ومن قاعدة وجوب نصب الإمام أو الحاكم الذي يقيم العدل ويحفظ النظام. ومن هنا فإن الحكومة الإسلامية لا تُعَد خيارًا سياسيًا فحسب، بل واجبًا شرعيًا يتصل بمقاصد الدين في حفظ النفس والعقل والمال والكرامة الإنسانية.

كما يناقش المقال مباني الحكومة الإسلامية المعاصرة و مكوناتها و خصائصها و تحدياتها في ضوء الفقه الإسلامي و متطلبات الواقع المعاصر .

ويتوقف البحث عند الخصائص الجوهرية لهذه الحكومة، مثل: العدالة الاجتماعية، الشورى، سيادة القانون المستمد من الشريعة، الجمع بين الثابت والمتغير، وإيجاد التوازن بين الهوية الإسلامية ومتطلبات العصر.

غير أن هذا المشروع يواجه تحديات معاصرة على مستويات عدة؛ منها:

التحديات الفكرية المتمثلة في مواجهة الطروحات العلمانية أو الليبرالية التي ترى في الدين عائقًا أمام الدولة الحديثة.

التحديات السياسية المرتبطة ببنية النظام الدولي، وضغوط القوى الكبرى. التحديات الاجتماعية والاقتصادية التي تفرض ضرورة التوفيق بين المبادئ الإسلامية ومتطلبات التنمية والحداثة.

حِجاجيّة الخطاب في المناظرات الأدبية في العصر العباسي

2026-06-17T15:54:31+00:00

يهدف هذا البحث إلى دراسة البنية الحجاجية في الخطاب الذي اتسمت به المناظرات الأدبية في العصر العباسي ، الذي يُعدّ العصر الذهبي للحضارة العربية الإسلامية ، والذي شهد ازدهارًا ثقافيًّا وفكريًّا كبيرًا. انبثقت فيه المناظرات كفنٍّ أدبيٍّ رفيع ، يجمع بين طياته العمق الفكري ، والبراعة اللغوية ، والاستراتيجية الإقناعية. تتبنى الدراسة المنهج التحليلي الوصفي ، لفحص الآليات والاستراتيجيات الحجاجية التي استخدمها الأدباء والكتاب لإقناع الخصم والمتلقّي ، وكيفية توظيفهم للعقل والمنطق إلى جانب البلاغة والعاطفة في بناء خطابهم. وتكشف الدراسة عن أن الحجاج في المناظرات العباسية لم يكن هدفه الإفحام فحسب ، بل أيضًا إظهار البراعة والتفوّق الثقافي ، وتعزيز الموقف الاجتماعي أو السياسي. كما تبيّن كيف تفاعلت المناظرات مع السياق الثقافي للعصر ، من خلال استدعاء النصوص الدينية والأمثال والشعر والشواهد التاريخية. ويختتم البحث باستنتاجات تؤكد على أن حجاجية الخطاب كانت العمود الفقري للمناظرة العباسية ، مما جعلها سجلاً حيًّا للصراع الفكري والتنافس الأدبي الذي ميَّز تلك الحقبة.

المتغيرات البشرية للنقل الحضري والخدمات التعليمية (الابتدائية والثانوية) في مركز قضاء النجف الأشرف

2026-06-21T17:12:22+00:00

اذ تعد شبكة النقل الحضري المعيار الاهم الذي يقاس به تطور الدول فهي تساهم في نمو المستوطنات البشرية وتوزيعهم الجغرافي وتشتمل المشكلة الرئيسية للدراسة هل للمتغيرات البشرية أثر على شبكة النقل الحضري والخدمات التعليمية في مركز قضاء النجف الأشرف كذلك تهدف هذه الدراسة الى الكشف عن العلاقة المكأنية بين شبكة الشوارع النقل وتوزيع الخدمات التعليمية في مركز القضاء من زاوية جغرافية تحليلية والوقوف على اهم المرتكزات الجغرافية المؤثرة في بناء وامتداد هذه الشوارع كذلك بينت الدراسة دور المجسرات والشوارع واهميتها في توجيه مسارات الشوارع وفك الاختناقات المرورية واثرها على الخدمات التعليمية اضافة الى قدرتها على تجسيد مستويات التفاعل المكأني فيها وبين المؤسسات التعليمية وقد تم الاعتماد على المنهج التاريخي والوصفي وتحليل النظم .

((حركات تجديد الفكر السياسي الاسلامي في القرن الحادي والعشرين))

2026-06-17T16:25:11+00:00

ان تجديد الفكر الاسلامي ضرورة حتمية للتكيف مع التغيرات الثقافية والاجتماعية التي يفرضها العصر الحاضر, فالتجديد يُمكن من مواجهة تحديات الحداثة بفعالية, ويعمل على اعادة قيم العدالة والسلام بين المجتمعات, من خلال تعميق فهم النصوص الدينية, والتفاعل الايجابي مع عالم العولمة دون فقدان الهوية الاسلامية.

الجدير بالذكر سعت العديد من المدارس الفكرية الاسلامية لاعادة قراءة التراث الاسلامي من منظور جديد.

الشعائر الحسينية عند الفاطميين والبوبهيين دراسة مقارنة

2026-06-21T17:01:22+00:00

الشعائر هي كل مايرتبط بأصول عقائدية متينه مرتبطه بسلوكيات الناس في مجتمع معين او في أمه معينه , ولها في نفوس الناس مكانة اعتبارية ووجدانية تملك لباب عقولهم وقلوبهم فتترسخ في معتقداتهم لاسيما الشعائر الحسينية العقائدية الرسالية , اذ هية جزء من معتقدات الانسان المسلم بل ومن حياتة والمساس بها هو مساس بكرامتة الدينية والانسانية القيمة والعرفية بل المساس بكيان الدين والامة 0

لذا سلطنا الضوء بالنظر الى ماهية الحاجة الى هذه الشعائر التي تاخذ الكثير من الاهتمام وتضحيات الناس لتعظيم احياء هذه الشعائر الحسينية وتعميمها فهي جزء لايتجزء من دوام وبقاء الدين وسنة الرسول (ص) والامة . وهي تحمل وقائع تطبيق قيم ومعاني انسانية خالدة في تاريخ والضمير الانساني لكونها حية ومعبرة ولدت من صلب الرساله والدين ومعاناة الانسانية ضد الظلم وفساد الطاغوت

دور المنظمات الدولية في تسوية نزاعات المكامن النفطية المشتركة تطبيقات اوضاع عربية مختارة

2026-06-17T16:17:47+00:00

يتناول هذا البحث بالدراسة والتحليل دور المنظمات الدولية في تسوية نزاعات المكامن النفطية والغازية المشتركة بين الدول المتجاورة، بوصفها من أكثر النزاعات تعقيداً في العلاقات الدولية المعاصرة. ويحلل البحث الأطر القانونية الدولية الحاكمة لاستغلال الموارد الطبيعية العابرة للحدود، والآليات الدبلوماسية التي تعتمدها المنظمات الدولية في إدارة هذه النزاعات، مع التركيز على دور الأمم المتحدة والمنظمات المتخصصة. كما يتضمن البحث دراسة تحليلية معمقة لثلاث حالات عربية هي: العراق– الكويت، السعودية–الكويت ، وقطر– إيران ، بهدف تقييم فاعلية الدور الدولي وحدوده في السياق الإقليمي العربي.

التقسيمات الدلالية بين المنطق واللغة

2026-06-17T17:07:25+00:00

ذكرت بعض مؤلفات المنطق واللغة مفهوم الدلالة، وتطرقت لمسألة التقسيمات الدلالية وقد تعددت تلك التقسیمات بموجب لحاظ أساس القسمة المعتمد في التقسيم مما يؤدى إلى اختلاف الأقسام من تقسيم إلى آخر. وقد يكون المقسم هو مطلق الدلالة كما في التقسيم المنطقي واعتماد طبيعية العلاقة بين الدال والمدلول أساسا للقسمة مع اعطاء الدلالة اللفظية مساحة من الاهتمام ، كما سيظهر ذلك في المبحث الأول.

اما كتب اللغة فتناول بعضها مطلق الدلالة مقسما كذلك كما فعل الجاحظ، وبعضها كان المقسم مختصاً بالدلالة اللفظية كما فعل ابن جني ، إلا إن أساس القسمة لم يكن واضحاً، ويمكن إبداء بعض الملاحظات على على كلا التقسيمين وهذا ما تناوله المبحث الثاني، ولأهمية الدلالة اللفظية وانصراف اللفظ اليها عادة يمكن ملاحظة مساحة مشتركة بين المنطق واللغة بل والأصول، تتناول تقسيما خاصاً للدلالة اللفظية ينتج أقساما لها ، تتآصر في تحديد وبيان مرادات المتكلم وهذا ما تناول المبحث الثالث ، كما سيأتي ان شاء الله.

تجليات أسلوبية البيان في رواية "باردليان"، دراسة بلاغية في الأدب المترجم.

2026-06-17T16:04:09+00:00

تتجلى ظاهرة الأسلوبية في الدراسات الأدبية؛ لما لها من علاقة استمرار عمّا توقّف عنده علماء البلاغة القديمة، فالأسلوبية هي البلاغة بصورتها الحديثة، وكان هذا البحث يسلّط الضوء على الأدب المترجم في رواية (باردليان) للأديب الفرنسي(ميشال زيفاكو)، وبيان مدى انطباق الصور البلاغية البيانية من: التشبيه والاستعارة والكناية، وكيفية توظيفها من في النصوص الروائية، وتوصلت الباحثة الى نتيجة مفادها انطباق تلك الصور الأسلوبية البيانية بشكل ملحوظ في نصوص الرواية المترجمة، فكانت ملمحاً أسلوبياً بارزاً في الأدب الفرنسي المترجم.

ظاهرة غسيل الاموال في العراق ( الاسباب وسبل المعالجة )

2026-06-21T17:21:56+00:00

اجمع الاقتصاديون حول العالم على اعتبار ظاهرة غسيل الاموال جريمة تمس امن الدولة القومي , وذلك من خلال اثارها السلبية التي تتركها على القطاعات السياسية والاقتصادية والاجتماعية , إذ ترتكز هذه الجريمة على استحصال الاموال عن طريق مجموعة من الانشطة غير القانونية كتجارة المخدرات والرشوة واستغلال المناصب الادارية لمنافع شخصية وعمليات الخطف وتهريب الاثار وغيرها من الانشطة الاخرى , اذ يتم تهريب هذه الاموال المستحصلة بصورة غير شرعية الى الخارج للقيام بعمليات غسلها لإضفاء الشرعية عليها , وذلك من خلال ايداعها في المصارف الاجنبية في حسابات وهمية غير معروفة ومن ثم تحويلها الى اصول عينية كعقارات او مقتنيات ثمينة , ومن ثم اعادة ضخها محلياً على انها اموال مشروعة , فضلاً عن ذلك فهنالك العديد من الاجراءات الاخرى التي تسهم في الحد من جريمة غسيل الاموال منها السعي وراء تخلص العراق من مخلفات الاحتلال عبر التخلص من الفئات الطفيلية الداخلة على الاقتصاد العراقي وذلك من خلال وضع الشخص المناسب في المكان المناسب , بالاضافة الى ذلك ضرورة ابعاد السياسيين في الدخول في تجارة مالية خارج حدود وظائفهم , ولا يعتبر هذا الموضوع تقييداً لحرية العمل , فهنالك العديد من الدول الديمقراطية المتبعة لهذا النظام , فضلاً عن ذلك ضرورة التخلص من البيروقراطية في المعاملات وذلك لتحقيق شفافية الموظف وقطع الطريق امام الرشاوى من التغلغل في دوائر الدولة , بالاضافة الى ذلك ضرورة العمل على تعزيز التنشئة الاجتماعية المضادة لجريمة غسيل الاموال في جميع مراحل التنشئة الاجتماعية وادواتها

الغلو والبغض لشخصية الإمام علي (عليه السلام) (عرض وتحليل )

2026-06-17T16:59:11+00:00

هذا البحث يتناول بالدراسة والتحليل للانحرافين الخطيرين اللذين وقعا في حق شخصية الإمام علي (عليه السلام): الغلو والجفاء، ويهدف إلى بيان المنهج الوسطي المعتدل الذي دعا إليه القرآن الكريم وأكدته الروايات، وإبراز منزلة الإمام علي (عليه السلام) كما رسمها الشرع، بعيداً عن الإفراط والتفريط, ويتكون البحث من المبحث الأول: مفهوم الغلو والجفاء وأسباب ظهورهما, ويتكون من عدة مطالب, المطلب الأول: معنى الغلو والجفاء لغة واصطلاحًا, والمطلب الثاني: نشأة الغلو في الإمام علي (عليه السلام) وأسبابه, والمطلب الثالث: نشأة الجفاء والعداء للإمام علي (عليه السلام) وأسبابه, والمبحث الثاني: الإمام علي (عليه السلام) بين النص القرآني والغلو والبغض, ويتكون من عدة مطالب, والمطلب الأول: منزلة الإمام علي (عليه السلام) في القرآن الكريم, والمطلب الثاني: الآيات الناهية عن الغلو والبغض في الدين, والمطلب الثالث: تحريف منزلة الإمام علي (عليه السلام) بسبب الغلو والبغض, والمبحث الثالث: موقف الروايات من الغلو والبغض, ويتكون من عدة مطالب, فالمطلب الأول: الروايات الناهية عن الغلو في الإمام علي (عليه السلام), والمطلب الثاني: الروايات الناهية عن الجفاء والعداء للإمام علي (عليه السلام), والمطلب الثالث: الوسطية في حب الإمام علي (عليه السلام) كما أوصى أهل البيت (عليهم السلام) والخاتمة, نسال من الله ان يكون بحثا نافعا وعمليا ويجعلنا من العاملين بالوسطية التاركين لمسيرة البغض والغلو لأمير الانس والجن علي عليه السلام .

الجمالية في رواية شتاء العائلة لعلي بدر

2026-06-17T15:57:59+00:00

يعتبر مفهوم الجمالية من المفاهيم النقدية المتجددة في جميع العصور والنصوص والخطابات كونه من المفاهيم المتعلقة بالذوق على الصعيدين الابداعي والتلقي، لذا نجده فاعلا في الدراسات النقدية القديمة والحديثة والمعاصرة ، فضلا عن اشتغاله في جميع الميادين الابداعية سواء اكانت ادبية ام غيرها بوصفه ذائقة فكرية ، وقيمة انسانية رفيعة، ندرك من خلالها قيمة الاشياء حولنا .

التوزيع المكاني لصغار السن المصابين بأمراض الجهاز التنفسي في حضر محافظة النجف الاشرف حسب الوحدات الإدارية للمدة 2019-2023

2026-06-21T17:15:27+00:00

تعد دراسة الأمراض ذات اهمية كبيرة في معرفة مدى انتشارها على صحة البشر، حيث تنتشر الامراض نتيجة تأثير المباشر للبيئة على الانسان من خلال التعايش مع تلك الظروف ،ومن اجل الحد من عملية تأثيرها على الانسان لابد من اتخاذ بعض التدابير ، ومن تلك الامراض التي توثر على صحة الانسان أمراض الجهاز التنفسي التي تصيب صغار السن، فقد احتلت مرتبة كبيرة في أعداد المصابين بها، ومعدلات الاصابة نتيجة لكثير من العوامل، ومن خلال مسيرة الدراسة سوف نثبت انّ بأمراض الجهاز التنفسي تتباين مكانياً من منطقة الى اخرى ومن مدة الى اخرى وهذا راجع الى تباين اسباب الاصابة والبيئة الجغرافية وتباين نسبة التحضر ومدى تركز الصناعات الملوثة في منطقة الدراسة.

تناولت الدراسة تسعة امراض هي (التهاب البلعوم الحاد والتهاب اللوزتين الحاد والتهاب الحنجرة وعدوى حادة في الجهاز التنفسي وانفلونزا وذات الرئة والتهاب القصبات والقصيبــات والشعب الرئوية الحاد والربو وأمراض أخرى بالجهاز التنفسي) وللمدة من سنة (2019 – 2023 م) على مستوى المناطق الحضرية لوحدات الإدارية لمحافظة النجف الاًشرف، فقد اثبتت ان هنالك تباين مكاني وزماني في معدل الاصابات بأمراض الجهاز التنفسي في محافظة النجف الاًشرف.