أثر الواقعية في فلسفة هيجل المثالية

الملخص

• يعتقد هيجل ان الاساس الذي تقوم عليه المعرفة الانسانية يتغير من جيل الى آخر . ومعنى هذا انه ليست هناك اي حقائق ابدية او عقل لازمني ان النقطة الثابتة الوحيدة التي يستطيع الفيلسوف ان يستند اليها وتستطيع الفلسفة ان تدرسها هي الحقيقة ذاتها .
• وضح هيجل ان العقل عملية ديناميكية وما الحقيقة الا التطور الذي تمضي فيه هذه العملية نفسها ، فليست هناك اي معايير خارج العملية التأريخية ذاتها تستطيع ان تقرر مالذي يعبر عن قدر اكبر من الحقيقة او العقل .
• يرى هيجل ان روح العالم تتجه نحو معرفة متزايدة بنفسها ، ويقول هيجل ان التاريخ هو قصة وعي روح العالم بنفسها شيئا فشيئا ، فمن خلال تطور البشرية وتقدم الثقافة الانسانية تصبح روح العالم اكثر وعيها بذاتها على نحو مطرد .
• ان السلسلة الطويلة من الافكار والتي كشف هيجل بعض من قواعدها ، نلاحظ ان كل فكرة تطرح انطلاقا من فكرة سابقة عليها ، ولكن ما ان تطرح هذه الفكرة الجديدة حتى تظهر فكرة اخرى تعارضها ، وبهذه الطريقة نشأ توتر بين اسلوبين متعارضين او متناقضين في التفكير ، غير ان هذا التوتر سيبدده طرح فكرة ثالثة تستوعب خير مافي وجهتي النظر السابقتين كلتيهما ، ويطلق هيجل على هذه الطريقة التي تتقدم بها الافكار في تطور متصل اسم الجدل .
• اطلق هيجل على المراحل الثلاث التي تمر بها المعرفة القضية ونقيض القضية اي عملية نفي القضية الاولى والتركيب اي عملية نفي النفي ، ويمكننا ان نقول مثلا على سبيل التبسيط ان عقلانية ديكارت كانت بهذا المعنى ، قضية ظهرت تعارضها او تنفيها قضية اخرى ، هي مذهب هيوم التجريبي ، لكن هذا التناقض او التوتر بين منهجي التفكير قد ازاله ورفعه التركيب الذي صاغه كانت فقد اتفق كانت مع العقلانيين في بعض الامور واتفق مع التجريبين في امور اخرى . لكن القضية لا تنتهي مع كانت فالتركيب الذي توصل اليه كانت اصبح الان نقطة انطلاق لسلسلة اخرى من الافكار التي تؤلف من جديد هذه المراحل الثلاث لان التركيب سيعتبر بدوره قضية ستقوم تواجهها قضية مضادة ثم ينشأ تركيب جديد وهكذا .
• ان نقطة انطلاق هيجل هي اعتقاده بأن الحقيقة واحدة ، وان هدف الفلسفة هو ان تدرك ان الحقيقة واحدة .